رسالة القيرواني فقه امام مالك pour PC

Risalat al-Qayrawani Fiqh Imam Malik est une application Android qui contient un livre important et utile pour tous les musulmans dans le domaine de la jurisprudence islamique, en particulier la jurisprudence de l'Imam Malik

Al-Risala al-Fiqhiyyah est un livre sur la jurisprudence malékite écrit par l'imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Zaid al-Qayrawani, qui s'appelait Malik al-Saghir et cheikh des Malikis en Occident islamique.

Définissez-le
Al-Qayrawani a écrit son livre à la suggestion de son élève, le cheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki (décédé en 413 AH), qui enseignait aux garçons. À cet égard, Ibn Abi Zayd dit, s'adressant au Cheikh Mahrez : (... vous m'avez demandé d'écrire pour vous une brève phrase du devoir des questions de religion d'après ce que les langues parlent et les cœurs croient et les membres font, et ce que est lié au devoir de celui des Sunnahs de leurs accents, leurs actes surérogatoires, leurs désirs, et une partie de l'étiquette d'eux, et des phrases des fondements de la jurisprudence et de ses arts sur la doctrine de l'imam Malik bin Anas et sa méthode , avec ce qui a facilité le cheminement de ce qui était déroutant de celui de l'interprétation de la firme et de l'énoncé du convenu...).

Le motif de la suggestion de Cheikh Mahrez était ce qu'Ibn Abi Zayd a également mentionné dans son discours : (… parce que je voulais enseigner cela aux enfants, tout comme vous leur enseignez les lettres du Coran, afin que leur compréhension de la la religion et ses lois précéderont leurs cœurs de ce que sa bénédiction est espérée pour eux, et son résultat est digne de louanges pour eux. Je vous ai donc répondu à cela pour ce que j'espérais pour moi-même, et c'est de connaître la religion de Dieu ou d'y appeler) .

La nature du message
Le message, comme le mentionne Ibn Abi Zayd, est un livre d'enseignement, c'est-à-dire un manuel dans l'expression moderne. Al-Qayrawani lui-même le confirme dans la conclusion de la lettre lorsqu'il dit : (Nous sommes tombés sur ce que nous avons stipulé que nous l'apportons dans ce livre qui est le nôtre, ce qui profitera, si Dieu le veut, à quiconque désire enseigner cela parmi les jeunes , et quiconque en a besoin parmi les adultes. Et il contient ce qui conduit l'ignorant à la connaissance de ce qu'il croit. de sa religion et exécute ses obligations, et comprend de nombreux principes de désirs et d'étiquette).

son contenu
Croyances, pour lesquelles al-Qayrawani a consacré un chapitre entier intitulé : Le chapitre sur ce que parlent les langues et les cœurs croient dans les obligations des affaires religieuses.)
Questions de jurisprudence, Ibn Abi Zaid les a disposées en quarante-quatre chapitres autres que le chapitre relatif aux croyances, y compris les chapitres relatifs aux piliers de la religion tels que la prière, la zakat, le pèlerinage et le jeûne, et les dispositions connexes, et les chapitres relatifs au jihad, la foi et les vœux, le mariage et ce qui s'ensuit, les ventes et les testaments... et autres, c'est l'un des chapitres connexes. Quand il a fini ces portes. Il est venu avec un chapitre appelé le chapitre sur les peines des obligations obligatoires et des sunnahs et des désirs, dans lequel il a répété une partie de ce qui précède (résumé dans un chapitre, afin que ce soit son souvenir de ce qui précède).
Ses annotations
Les explications du message sont nombreuses, y compris, mais sans s'y limiter :

Explication du juge Abd al-Wahhab (mort en 422 AH), qui est une longue explication dans environ un millier d'articles.
Explication d'Al-Afqahsi, Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi (d. 823 AH).
Explication de Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani (mort en 837 AH).
Explication d'Al-Qalshani (Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa


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