روح البيان في تفسير القران pour PC

L'esprit de la déclaration dans l'interprétation du Coran est une application Android qui contient un livre important et utile pour tous les musulmans dans le domaine de l'interprétation et des sciences du Noble Coran

L'esprit de déclaration dans l'interprétation du Coran est l'un des livres d'interprétation, écrit par Abu al-Fida Ismail Haqi ibn al-Sheikh Mustafa al-Istanbuli al-Idosi al-Hanafi al-Jaluti.

le livre
Ruh al-Bayin est l'un des livres d'interprétation importants. Al-Broussawi l'a résumé à partir des pages de l'interprétation des savants avant lui, il a donc écrit cette grande interprétation, qui l'a imprégnée de sa grande connaissance et de sa vaste connaissance de la linguistique et de la grammaire. sciences, ce qui en a fait l'un des livres les plus importants traitant du Saint Coran avec explication et interprétation. Le livre se caractérise par une bonne analyse, explication, exactitude et précision.

La méthode d'interprétation d'Al-Brousawi est l'interprétation de tout le Coran, mentionnant le nom de chaque sourate, son lieu de révélation et le nombre de ses versets. Quant à l'aspect rhétorique, l'auteur n'a presque pas été exposé à la science du beau, et il se souciait clairement de la science des significations avec de brèves références rhétoriques influencées par Abu Al-Saud, et ces références ne vont pas au-delà de mentionner le type de méthode rhétorique sans explication du secret de son utilisation et de sa localisation dans le contexte, mais ses mots dans l'énoncé sont bien moindres que ses mots dans les significations. Dans son livre, Al-Broussawi était un imitateur et un collectionneur d'interprétation plutôt qu'un enquêteur.

Sources du livre
Les sources d'al-Burusawi variaient desquelles il tirait la matière de son interprétation. Dans l'interprétation : il a pris de Bahr al-Uloom par al-Samarqandi, l'interprétation d'al-Raghib al-Isfahani, le médiateur par al-Wahidi, les jalons du téléchargement par al-Baghawi, al-Taysir par al-Nasafi, al-Kashshaf par al-Zamakhshari, les dispositions du Coran par Ibn al-Arabi, les clés de l'invisible par al-Razi, et le Les conquêtes de la Mecque par Ibn Arabi al-Andalusi, Al-Bahr al-Muhit par al-Razi, les interprétations stellaires de Najm al-Din al-Asadi al-Razi, Le compilateur des décisions du Coran par al-Qurtubi, L'interprétation d'al-Kawashi, l'interprétation d'al-Jalalayn et la direction de l'esprit sain d'Abi al-Saud. Dans les sciences du Coran : Asbab al-Nazul par al-Wahidi, al-Burhan par al-Zarkashi et al-Itqan par al-Suyuti. Dans le hadith : Sahih Muslim, Sahih al-Bukhari, Jami' al-Tirmidhi, al-Targheeb wa'l-Tarheeb par al-Mundhiri et al-Maqasid al-Hasana par al-Sakhawi. Dans Preaching and Sufism: Al-Risala al-Qushayriyyah par al-Qushayri, al-Masnawi par Jalal al-Din al-Rumi, Revival of Religious Sciences and Manhaj al-Abidin, tous deux par al-Ghazali, et Remembrance of the Conditions of les morts et les affaires de l'au-delà par al-Qurtubi. Dans la jurisprudence et ses principes : Bada'i al-Sana'i' par al-Kasani, Explication des réalités par al-Zailai, et al-Shubh wa al-Naza'ir par Ibn Najim. Dans la Aqida : Al-Maqsad Al-Asna d'Al-Ghazali, Akam Al-Marjan fi Ahkam Al-Jan de Qadi Badr Al-Din Al-Shibli Al-Hanafi et Risalat al-Qadda wa'l-Qadr d'Ibn Kamal Pacha . Dans l'histoire et les traductions : Tabaqat al-Shafi'i al-Subki. In Language: Vocabulaire des mots du Coran par Raghib al-Isfahani, La fin dans Gharib al-Hadith et Athar par Ibn al-Athir, et al-Qammos al-Muhit par al-Fayrouz Abadi.


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