Antara Aku Dan Sepupu pour PC

Cette application Android est une explication de la signification entre moi et mon cousin par Isnawati, Lc., MA. Au format PDF.

Entre moi et ma cousine

Entre une personne et son cousin, qu'il soit proche ou éloigné, de la lignée maternelle ou paternelle, il existe plusieurs lois qui existent entre eux.

L'islam l'a réglementé de telle manière, de savoir si les cousins ​​font partie d'un mahram, quelqu'un et ses cousins ​​peuvent-ils, les cousins ​​​​peuvent-ils être tuteurs, les cousins ​​​​sont-ils inclus en tant qu'héritiers, la mesure dans laquelle on peut interagir avec les cousins et les limites des organes génitaux entre quelqu'un et ses cousins, etc.

En Indonésie, il existe de nombreuses lois relatives aux cousins ​​qui ne sont pas étudiées et connues du grand public. Parce que beaucoup de gens pensent et réconfortent ce cousin dans les rangs des frères, alors ils sentent qu'entre lui et son cousin sont les mêmes qu'entre lui et son frère, il n'y a pas de frontières qui doivent être maintenues.

En effet, s'il est retracé entre une personne et son cousin il existe toujours un lien de sang, à savoir du même ancêtre, bien que non directement lié.

Cette fois, l'auteur estime qu'il est important d'essayer de discuter de certaines des lois relatives à quelqu'un et à son cousin.

A. Qu'est-ce que le cousin de Mahram ?

Les termes d'un mahram, parce que et qui est un mahram pour quelqu'un, Allah a expliqué en détail dans la sourate An-Nisa Verset : 23

Il vous est interdit (d'épouser) vos mères, vos filles, vos sœurs, les sœurs de votre père, les sœurs de votre mère, les filles de vos sœurs, vos mères qui vous allaitent, vos sœurs qui allaitent, les belles-mères de votre femme, les les filles (beaux-enfants) qui sont à votre charge de la femme avec laquelle vous vous êtes mélangé, mais si vous vous mélangez avec votre femme (et que vous avez divorcé) ; Certes, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Pas obligatoire. (QS. An-Nisa: 23)

La définition de mahram est celle des personnes à qui il est interdit de se marier. Dans le verset ci-dessus, Allah explique que le mahram d'une personne est dû au premier, à savoir le sang ou la lignée.

Qui sont leurs mahrams en raison des relations de parenté ? Est-ce que le cousin s'en mêle ?


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